第六章 大明朝政议事法则 (第7/8页)

一方？

还有，南洲的开发跟一个大臣的能力有关，但是跟他母亲是再嫁之妇有什么关系？跟他上了青楼有什么关系？只因为一件八竿子打不着的事，就要质疑一个人的能力，质疑一个人几十年的发展经历，这是什么道理？

还有，到底是谁给了他们可以质疑对方人品的权力？为什么没有人来制止，而任由这样的事情每天重复发生？朝廷的朝会这到底是在议事，还是在进行道德评判？

一个个大臣如同泼妇一样，吵赢了得意洋洋，吵输了无脸见人。一件事情本来三言两语可以说清楚，却因为这种道德品质的衍伸，甚至是一些无关的事务的影响，一直得不到有效的处理，这种方式对吗？”

朱棣一下子被朱瞻基连番问题给弄懵逼了，等到朱瞻基的话音落下，他才有些不自信地说道：“古往今来不都是这样的吗？想做事，先做人……”

“皇爷爷，这是两码事。道德品质是一个人生存的基础，固然重要，但是不能什么事都跟这个扯在一起。朝会议事乃是朝廷治理天下的中枢，更应该就事论事，而不是无谓攻讦。所以，想要朝会有效率，就必须制定相应的规则，将大臣们的话都约束起来，不能脱离控制。前宋新旧党之争的例子，还不够让我们警醒的吗？”

鼻涕宋的文化发展，的确是中华历史上的光鲜一页。但是这个畸形的政权，从一开始就四肢不全，成为了唯一一个没有内乱，而被亡国的政权。

文化的繁荣导致了儒家的兴旺，整个宋代的历史，可以说就是一部党争史。

朱棣当然也明白这些，沉吟了一会儿，抬起头来笑道：“你从来都是谋定而后动，今天既然说到了这里，想必也应该有了谋划吧？”

朱瞻基并没有在他面前隐瞒的意思，跟站立在一边的孙林说道：“去将编号丙019的文档拿来。”

孙林看到朱棣点了点头，这才悄声退了出去，然后找到了值夜的刘万，询问关于丙019的文档。

朱瞻基每次遇到什么事，都喜欢总结一番，他最先接触的是军权，所以关于军队的改革，都是以甲编号，经济外交是以乙编号。

内政方面他接触的很少，写的东西以丙编号，写的也不多。

这些资料都是李亮和刘万保管，并没有交给咨情司，只有一件事，或者一项政策可以拿出来的时候，才会交给咨情司。

不一会儿，孙林拿着一份不厚的牛皮纸袋装着的文档进来，朱瞻基亲自打开，然后递给了朱棣。