第九十五章 八股 (第7/8页)

想已经完全僵化了。

在应天府，坐在谨身殿里面的朱瞻基比任何人都要清楚八股文的危害，这可以说是一种思想的退步。

后人不能有自己的思想，只能跟古人学，这样时代如何能发展？社会如何能进步？

大明建国是1368年，而大明第一场科考是1367年。

为什么会这样？是因为大明建国之初，根本没有多少识字的人才。

所以朱瞻基才会以八股文来选材，因为能把经义读懂的人，就已经是个人才了。

即便如此，大明的官员仍然不够用，在洪武朝，国子监的监生是不用考试的，直接就能当官，就是因为人才太少。

一直到永乐朝，虽然八股文依旧没有废除，但是还没有形成严格的框架。

士人参与科举考试必须通过三场的考试。不过写法或偶或散，初无定规。

后世是明宪宗成化年间，经王鏊、谢迁、章懋等人提倡，八股文逐渐形成了以讲究格律、步骤，并逐渐形成比较严格的程式。成化二十三年，始由“经义”变为开考八股文，规定要按八股方式作文，格式严格，限定字数，不许违背经注，不能自由发挥。

所以说，朱元璋只不过是替儒家背了黑锅，真正让八股文兴盛的，是儒家而不是朱元璋。

朱瞻基想要废除八股，要说难也难，要说容易也容易。

难度在于他现在还不是皇帝，还没有把满朝文臣收服。

等他当上皇帝，所有人就会按照他的喜好来学习了。

就像他宠信马迪，结果现在不管是羽林卫学也好，国子监也罢，就有不少人开始学习格物。

不管他们是真心喜欢，还是为了迎合朱瞻基的喜好，这都是一种进步。

他登基之后，不说一下子把八股文禁止，只需要在以后的考题里面把物理，化学，农学，数学的分数提高，把儒家的学说只占百分之三十的分数比例，那个时候，所有人都会积极学习其他学科。

至于儒家，既然学了没用，自然就没有多少人去学了。

所以，朱瞻基现在不急，按照他的计划，等下一科秋闱，春闱，恐怕他就能当家了。

现在他名不正言不顺，又没有准备好取代儒家学说，取代八股文的取才之学。

更重要的是，学子们根本没有机会去学其他知识，他出的题根本没有什么人会，这个时候，直接取消八股文，是会出大乱子的。

哪怕明年的春闱，也就是