第1737节 政治攻势很动心 (第2/3页)

们约法三章‘杀人者死，伤人者要受处罚，抢劫盗窃者被判刑！’只要你们遵守了，那么我们就是一家人！”

“你们信佛，我们也信佛，你们的班禅活佛是‘月巴墨佛’即阿弥陀佛的化身，而达-赖喇嘛为观音菩萨的化身，在我们中国，我们也信奉阿弥陀佛，入庙常拜阿弥陀佛，至于观音菩萨，与妈祖娘娘是中国妇女中最受信仰的两位至尊！”

“大家同一片蓝天下，信奉同样的佛祖与菩萨！”

“我们进藏后，没拆一座庙，以前不会拆，今后也不会拆！”

喊话的样式多样，既有单喊，也有群喊，既用汉语，也用藏语。

不仅如此，除了汉人来喊，那些归顺明军的藏兵也来帮忙喊话，比如才旦拉玛，比如普布边巴，他们用纯正的藏语说话，引得山顶藏人纷纷侧耳倾听。

尤其是普布边巴，他的出现更让藏人们动容，因为他在藏人当中比较出名，是一等一的勇士，连他也降了，这还了得？！

普布边巴用朴实的语言述说了他的经历，他心平气和地说道：“你们有很多人都认识我，我参加了对明军的战斗，我没有辱没勇士的声誉，我一直战斗，直到我被打晕，被明军俘虏。”

“他们没有杀我，还救治我和其他的伤员，我们的伤员都被他们救活，他们当中有位钟培英大医生，他是药师大菩萨转世，他对伤员无论高低贵贱，不嫌脏臭，一概救治！他护持三宝，

功德无量！”

“有感于他的菩萨心肠，我归顺了明军，希望你们顺应天意，归顺明军，免致不必要的损失，身家性命得保证。”

……

“轰轰轰”接连数声，正是山顶藏人发射抬枪，射程不及普布边巴，以此干扰他的讲话。

无论在明军唱歌，还是喊话的时候，藏军奉令用了种种手段来干扰明军，有你唱军歌，他们就唱民歌和山歌，你来喊话，他们就来念经，间或开枪---这种方式比较少，火药是宝贵的。

而明军按既定进程来做，唱歌、喊话有条不紊，藏人在那里干扰，他们则用更大声来喊回去，现在就有上百名大嗓子军汉人手一只土喇叭，复述普布边巴的话！

汉人来喊话，首领们告诉藏人们这是假的，骗你们的。

但普布边巴是自己人，说话内容很有感染力，让藏人们仔细聆听，藏人们的喊话反倒势弱，有气无力。

因为普布边巴虔诚地向佛礼敬朝拜，他在佛前说过的话，是作不得假的。